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老子 木公 广成子 黄安 孟岐 老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。有人说，老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，自然就是神灵了，又有人说，老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子。有人说老子的母亲没有丈夫，他是随母亲娘家而姓李的。也有人说老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”还有人说，老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏时是郁华子，神农氏时是九灵老子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精子，帝喾时是禄图子，尧时是务成子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则子，周文王时是文邑先生。还有一种说法，说老子是文王的守藏史。有的说，老子在越国就是范蠡，在齐国就是鸱夷子，在吴国就是陶朱公。这些传说在各种书籍中都有记载，但都不是出自神仙经书的正式传记中，没有什么依据。晋代的道学大师葛洪（字稚川，号抱朴子）曾说：“我认为老子如果真是上天的精灵神人，就会世世代代都出现在人间，放弃他尊贵的身份混迹于凡夫俗子之中，专门从事人间辛劳的工作，背离神界的清明高洁而进入人间的庸俗龌龊，抛弃天界的官位而接受人间的封爵。自有天地以来就有道术，修炼道术的人更是从来没有间断过。从伏羲以来，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止仅仅是一位老子呢？这都是因为后来的一些学道的人们为了推崇老子而夸大其词，才编造了那些奇闻异说以耸人听闻罢了。实事求是地说，老子就是在研究道学上成果最突出的一个人，而绝不是什么神仙异类。”根据《史记》上记载，老子的儿子叫李宗，在魏国作过将军，由于有功被封邑在段干（地名）。李宗的儿子是李汪，李汪的儿子是李言，李言的玄孙李瑕。在汉朝作过官。李瑕的儿子李解，当过胶西王的太傅，家在齐国。老子本人十分聪慧机灵，所以有些浅薄的道士想把老子描绘成神仙，好让后代人更崇拜他学习他。殊不知这样一来使得普通的人们更认为老子是长生不老的神仙，根本学不了。为什么呢？因为如果说老子只是个得了道的凡人，人们一定会努力学他，如果说老子自来就是神仙，人们会望而生畏不知从何学起了。据说老子要出关到西方去，守关的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他问道术。老子听了又惊又怪，竟吐出舌头来半天没收回去，从此才有了“老聃”这个称号，其实这个说法不对。根据《九变》及《元生十二化经》的记载，老子没进关时已经有了“老聃”这个别号了。老子改过好几次名字，不仅是一个“聃”字而已。他所以改名，是根据《九宫》、《三五经》、《元辰经》上说的，人这一生会有几次命运中的坎坷，每到一个“坎儿”的时候，如果能改一下名字，以顺应运气的变化，就可以平安消灾延年益寿。现在一些有道术的人，也常常这样做。老子在周朝活了三百多年，这么长的时间里，必然会有多次的厄运坎坷，所以老子改名的次数也就必然多了些。如果想准确地考证确定老子的生平，还是应该以史书上的正式的记载为主，并参考一些神仙的经传秘文。其它一些世俗的传说大都很荒诞，不可凭信。葛洪按《西升中胎》及《复命苞》和《珠韬玉机》、《金篇内经》等典籍上的记载说，老子皮色黄白，眉毛很美，额头宽阔耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的额头有十五道皱纹，额角两端似有日月的形状。他鼻子很端正，有两根鼻骨，耳朵上有三个耳孔。他一步可跨一丈，双手上有十道贵人的纹路。周文王时，老子做守藏史（管库的官名），到武王时，他还担任柱下史（相当秦汉的御史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。凡是受命于天的人，必然是通达灵异的人，他的禀赋气质也与平常人不同，这样的人理所当然成为道家的首领，也自然会得到天神的佑助和神仙们的呵护。老子济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金液等仙药；此外，以“玄而又玄，众妙之门”的玄学修养心性，运气炼身，消灾辟邪，清除鬼魅，并有不食五谷、超脱变化之法，有符咒教戒、驱使鬼魅之法。老子的道术共有九百三十卷，符术十卷，这些都在他的著作中 暝兀心柯伎刹椤７膊辉谒髦械模际呛罄吹牡朗棵撬阶栽鎏淼模⒉皇抢献颖救说闹鳌＠献游饲逍墓延ㄐ闹轮居谛蘖冻ど溃运谥艹淙皇奔浜芫茫诠傥簧厦挥惺裁瓷ǎ贾沼谑牢拚ＫХā⒆匀弧⒌朗跣蘖冻晒缶陀鸹ィ胩旖绯闪讼扇耍馐潜厝坏氖隆？鬃釉ハ蚶献忧虢獭独瘛贩矫娴难剩扰闪怂难庸比グ菁Ｗ庸奔嚼献雍螅献佣宰庸彼担骸澳愕睦鲜锌浊穑绻嫖胰辏缓笪也拍芙趟！笨鬃蛹死献樱献佣钥鬃铀担骸吧朴诰痰娜怂淙桓挥械聪袷裁匆膊挥涤校赂叩木油窀鲇薇康娜艘谎敛煌饴丁Ｄ阌Ω镁】烊サ裟愕慕酒凸嗟挠蛭庑┒鞫阅忝挥幸坏愫么Α！庇幸淮卫献游士鬃佣潦裁词椋鬃铀翟诙痢吨芤住罚⑺凳ト硕级琳獗臼椤＠献铀担骸笆ト硕了梢裕阄裁匆了兀空獗臼榈木枋鞘裁矗俊笨鬃铀担骸熬枋切锶室宓摹！崩献铀担骸八饺室澹且恢职装谆舐胰诵牡亩鳎拖褚估镆У萌瞬荒芩醯奈贸嬉谎荒芨嗣窃黾踊炻液头衬瞻樟恕Ｄ憧矗呛桊啦挥妹刻煜丛∮鹈妥匀谎┌祝谘灰膊挥妹刻烊灸匀黄岷凇Ｌ熳岳锤撸刈岳春瘢赵伦岳淳头派涔饷ⅲ浅阶岳淳褪桥诺接行颍菽旧淳陀星稹Ｄ闳绻薜溃退炒幼匀淮嬖诘墓媛桑匀痪湍芄坏玫馈Ｐ锬男┤室逯嗟挠惺裁从媚兀遣缓颓米殴娜パ罢叶У难蛞谎尚β穑磕闶窃谄苹底匀还媛桑芑等说奶煨园。 崩献佑治士鬃樱澳阋丫玫懒税桑俊笨鬃铀担骸拔仪罅硕吣辏匀幻挥械玫桨 ！崩献铀担骸叭绻朗且恢钟行蔚亩骺梢阅美聪兹耍侨嗣腔嵴拍盟赘酢Ｈ绻揽梢运腿耍嗣蔷突崮盟透兹恕Ｈ绻揽梢运档们宄嗣嵌蓟岚阉嫠咦约旱男值堋Ｈ绻揽梢源鹑耍侨嗣嵌蓟嵴糯约旱淖优恕Ｈ欢厦嫠档哪切┒际遣豢赡艿模蚝芗虻ィ蔷褪且桓鋈诵睦锩挥姓返亩缘赖娜鲜叮堑谰途换崂吹剿闹械摹！笨鬃铀担拔已芯俊妒贰ⅰ妒榫贰ⅰ吨芾瘛贰ⅰ吨芾帧贰ⅰ兑拙贰ⅰ洞呵铩罚菜迪热喂溃蠲髦芄⒄俟晒χ罚乙源粟私似呤喔龉疾徊捎梦业闹髡拧？蠢慈嗣鞘翘阉捣耍 崩献铀担澳隳恰铡际窍韧跏贝某戮衫罚闼的男┯钟惺裁从媚兀磕阆衷谒薜模捕际切┏鲁孪嘁虻木啥鳌！！褪侨说男恿粝碌挠〖＃庞『徒庞。鼓苡惺裁床煌穑俊笨鬃哟永献幽亩乩矗烀挥兴祷啊Ｗ庸焙芷婀值匚适窃趺戳耍鬃铀担骸拔胰绻黾腥说乃悸废穹赡褚谎糯锸保铱梢杂梦宜乒 准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中，我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾雾，遨游于太虚幻境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人还是神啊。”阳子见到老子，老子对他说，“虎豹由于身上有花纹，猿猴因为过分敏捷，所以才招人射杀。”阳子问老子，君王很英明的统治会达到什么样的程度。老子说：“一位真正英明的君王，应该是他虽有盖世的功劳但老百姓却不知道。他使万物都井井有条，而老百姓认为本来就应该是那样。他德行很高但老百姓却并不歌颂他的名字。他在位或不在位都于天下百姓没有什么关系。”老子将要出关西去，打算登昆仑山。守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子出行以来，在中原一带都没有传授过什么，他知道令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。有一个叫徐甲的人，从少年时受雇于老子作仆人，老子每天大约应付给他一百钱，一共欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行，想尽快讨回自己的工钱又怕不可能，就求人写了状子告到令尹喜那里。替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁，就答应把女儿嫁给徐甲。徐甲见那女子很美，更加高兴，就把告老子的状子递交给令尹喜。令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉了老子。老子对徐甲说：“你早就该死了。我当初因为官小家穷，连个替我打杂的人都没有，就雇了你，同时也就把‘太玄清生符’给了你，所以你才能一直活到今天。你为什么要告我呢？我当初曾答应你，如果你将来进入了‘安息国’，那时我会用黄金计算你的工钱全数还给你。你怎么竟这样急得等不了呢？”说罢就让徐甲面向地下张开嘴，只见那‘太玄真符’立刻被吐了出来，符上的朱砂字迹还像刚写时一样，而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。令尹喜知道老子是神人，就跪下磕头为徐甲求情，并自愿替老子还欠债。老子就把那太玄真符又扔给徐甲，徐甲立刻复活了。令尹喜就给了徐甲二百万钱打发他去了。令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。令尹喜又向老子请求更进一步的教导训诫，老子就口述了五千字，令尹喜回去后记了下来，这就是老子著名的经 洹兜赖戮贰Ａ钜舶凑绽献拥慕痰既バ扌校灰渤闪讼伞：捍鸟继蟪缟欣献拥闹鳎⑽牡奂榜际霞易迦巳硕急匦攵晾献拥氖椋梁蠖蓟褚娣饲场Ｋ院何牡邸⒑壕暗墼谖皇保煜绿焦诵耸ⅲ际先脖Ｗ×怂堑母还蠛突实鄣亩鞒琛Ｌ拥睦鲜κ韫愀缸右采钌罾斫饫献拥牡酪澹拦Τ缮硗说牡览恚缸佣送惶齑枪倩丶遥阉堑牟聘簧⒏饲钊耍员３指吖蟮慕诓佟：罄吹哪切┮棵牵彩亲翊永献拥朗醯模际桥灼耸浪椎娜倩还螅帕τ谘硇扌裕挥性谙斩竦穆沂涝獾降吲婵部馈＠献拥难岛偷朗踉ú┥钏欤鞔芄悖饽训啦皇乔にǎ档煤蟠蚴老蛩Ψㄑ暗穆穑克宰芤慌傻拿磐剑捕及牙献臃钗堑淖谑α恕? 木公，有些地方称他为“东王父”，或者称他为“东王公”，说他产生于春天阳光的元气中，是万物的始祖。木公头上戴着象征着天、地、人三界的帽子，穿着九色云霞制成的袍服，人们也称他为“玉皇君”。木公住在九霄云中，以紫云作他的车伞盖，以青云筑成他的城池。他的身边侍立着仙童和身上散发着异香的玉女。他所管辖的仙官有亿万名，都各司各的职务，恭谨地遵奉着他的圣命，朝拜护卫着他。这些仙官，都是人间男女中得道的人，人们得道之后就隶属于仙籍了。过去汉朝初年时，有一个小孩在道旁唱道：“着青裙，入天门。揖金母，拜木公。”当时人们都不懂这首儿歌说的是什么意思，只有张良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，并说：“这孩子就是东王公身边的玉童。他说的就是人间能够成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。”还有一种传说，说极东的大荒之中有一座高山，木公就住在这山中用青玉盖的房子里，这房子的长和宽都有好几里地。神界的仙人们时常到这里来朝拜木公。九灵金母也每年到这个宫中来考查男女神仙们的品行功德，以决定他们的升降，并把他们的功绩上奏给元始天尊，同时报到玉晨宫中的太上老君那里听候裁定。天地的劫数，阴阳的替代、运行和兴衰，每九千九百年轮回一次的“阳九”和“百六”，以及惩恶扬善等具体事情，都是这样决定的。有时也由一名玉女用投壶的方式来决定，用箭向特制的猫头鹰口中投掷，每一局投一千二百次。如果箭落入猫头鹰口中不出来，天神就会开口大笑。如果箭落在猫头鹰嘴外边，天神就会撇着嘴冷笑。有些学士的著作中对这些情况记述得很详细。人们常说的“王”，是对贵人的一种尊称，并不代表神人的姓氏和宗族。比如，人世间以王父、王母为姓，是完全错误的。 广成子是古代的一位神仙，住在河南临汝西南崆峒山的一个石洞里。黄帝听说后曾专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还没黄就凋落了，我和你这样的人有什么可谈呢？”黄帝回去后三个月不理朝政，什么事都不干，然后又去见广成子，很恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。广成子回答说：“修道所达到最高境界就是心中一片空漠，即看不见什么，也听不见什么。凝神静修，你的肉体必然就会十分洁净，你的心神也会非常清爽。不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。注重内心的修养，排除外界的干扰，知道过多的俗事会败坏你的真性。我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以活了一千二百岁，而形体上没有一点衰老的迹象。得到我道术的可以成为君王，失去我道术的只能成为凡俗之辈。我的道将把你引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存。凡人都将死去，而得我道的人却会长存于天地之间。 黄安是代郡人，在郡衙里当差。上司见他形象丑陋，就让他当车夫，拿着荆条鞭子赶马。然而他常常把荆条鞭子别在腰间去刻苦读书，用手指在地上画着记数。一天晚上，他画字的那块地变成了水池子。当时人们都说黄安是一个勤奋读书的“舌耕人”。黄安八十岁时，眼力还像少年一样锐利。他经常吃朱砂，全身都光着，冬天也不穿衣服，坐在一个三尺宽三尺长的大乌龟上。有人问他那龟有多少年了，黄安说：“远古时伏羲氏造了网，捕到了这个龟送给了我。现在这龟背让我骑得都磨平了。这个家伙怕日月的光亮，两千年才伸一次头出来看看。我生下来时，这只龟已经伸了五次头了。”黄安要出门就背着乌龟走路，人们都说，黄安已经活了一万年了。 孟岐是清河的一位隐居的高士，已经有七百岁了。他说起周朝的事十分熟悉，就像昨天的事一样。他曾侍从着周公姬旦登上拜相的神坛，还用手摸过西周成王姬诵的脚。周公曾送给他一个玉制的笏板，他十分珍爱，经常用衣襟擦它。这只玉笏有七分厚，天长日久，被他擦得非常薄了，薄得都快断了。孟岐长期以桂叶当饭吃，他听说汉武帝爱好求仙问道，就披着草编的斗蓬去见他。汉武帝非常优厚地接待了他，后来孟岐就不知去向了。 ------------------ 一鸣扫描，雪儿校对 |
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